中國人民大學教授黎建飛說，這體現(xiàn)了新法對老年人精神慰藉問題的關注。為了保證這一法律規(guī)定的落實，老年人權(quán)益保障法第18條第3款規(guī)定，“用人單位應當按照國家有關規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利?！贝送?，新法中“老年人養(yǎng)老以居家為基礎”、“家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人”等也體現(xiàn)了對老年人精神文化生活的關心。

■老年人也需監(jiān)護人

老年人權(quán)益保障法第26條規(guī)定，“具備完全民事行為能力的老年人，可以在近親屬或者其他與自己關系密切、愿意承擔監(jiān)護責任的個人、組織中協(xié)商確定自己的監(jiān)護人。監(jiān)護人在老年人喪失或者部分喪失民事行為能力時，依法承擔監(jiān)護責任。老年人未事先確定監(jiān)護人的，其喪失或者部分喪失民事行為能力時，依照有關法律的規(guī)定確定監(jiān)護人。”

中南財經(jīng)政法大學教授喬新生說，目前我國80歲以上高齡老人超過2000萬，失能、半失能老人約3300多萬，據(jù)預測，到2050年，失能老人將近1億。老年監(jiān)護制度首次入法，是我國監(jiān)護法律制度的突破，將有利于尊重、保障老年人特別是癡呆人群、行動不便老年人的生存權(quán)。

新法規(guī)定，對經(jīng)濟困難的老年人，對流浪乞討、遭受遺棄等生活無著的老年人，地方政府依照有關規(guī)定給予幫助和救助。鼓勵地方建立80周歲以上低收入老年人的高齡津貼制度。

■老年人實行同等優(yōu)待

老年人權(quán)益保障法規(guī)定，地方各級人民政府和有關部門應當采取措施，發(fā)展城鄉(xiāng)社區(qū)養(yǎng)老服務。

北京師范大學公益研究院院長王振耀說，以社區(qū)為依托是未來養(yǎng)老模式的根基。新法規(guī)定，各級政府應逐步增加對養(yǎng)老服務的投入，鼓勵、扶持企業(yè)事業(yè)單位、社會組織或者個人興辦、運營養(yǎng)老、老年人日間照料、老年文化體育活動等設施。在養(yǎng)老服務管理方面，法律明確，各級人民政府應當規(guī)范養(yǎng)老服務收費項目和標準，加強監(jiān)督和管理。 》》【詳細】

各方說法

正方》》別等“子欲養(yǎng)而親不待”

博友“東門一笑”說，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。背書的年紀，完全不理解這句話的真正分量。如今，有了兒女，老父老母不在。切膚之痛，指的是斷胳膊斷腿；想念父母，才是心痛。每每觸景生情，就會在暗夜里睡不著覺，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，后悔在父母的有生之年，自己的不孝。提醒各位，有空一定?；丶铱纯础?。

爭議3；單位不給假 一切成白搭

多數(shù)時候子女并不是不想?；丶铱纯蠢先?，而是根本抽不出時間回家。盡管《老年人權(quán)益保障法》強調(diào)“用人單位應當按照國家有關規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利”，但 “有假難休”的困境無疑是困擾國人的最直接難題，因而如果不從制度上保障員工的休假權(quán)，所謂的?；丶铱纯匆簿秃茈y做到有法必依。很多時候我們?nèi)钡牟⒉皇欠梢?guī)定，而是執(zhí)行力。希望?；丶铱纯吹拿篮迷竿麆e又成一紙空文。 》》【詳細】

》》律師說法《《

“常回家看看”執(zhí)行存在難度

北京市盈科（廣州）律師事務所律師丁一元，他表示，依據(jù)相關法律條文，“經(jīng)常”并沒有具體明確的量化標準，而法律條文不適合也不可能規(guī)定具體相隔時間，不能用法律硬性要求子女回家探望老人的時間間隔。丁一元說，將“常回家看看”寫入法律有一定的積極意義，它為父母維權(quán)提供了法律依據(jù)。但該項規(guī)定執(zhí)行起來卻存在一定難度，實際生活中，即使孩子不?；丶铱纯?，又有多少父母會將自己的孩子告上法庭呢？大部分老年人都舍不得舉報自己的孩子。

再者，即便法院支持了父母的訴求，但孩子拒不執(zhí)行又該怎么辦？丁一元指出，由于新條款規(guī)定較為籠統(tǒng)，在本質(zhì)上沒有增加任何新的法律上的義務，對那些忽視、冷落父母的子女也暫無具體懲罰措施，所以該條款只是一個宣傳倡導性的行為規(guī)范，不存在強制執(zhí)行落實的問題。 》》【詳細】

“?；丶铱纯础?放下借口與抱怨

我國目前有1.67億老年人按照國際通行標準，60歲以上為老年人；老年人占人口比例在10%以上即進入老齡社會。根據(jù)這一標準，我國在上個世紀末的1999年開始邁入老齡社會行列。隨后，人口老齡化呈加速發(fā)展的態(tài)勢。全國現(xiàn)有老年人約1.67億，80歲以上老人就有將近100萬，失能老人算在一起有2000多萬，100歲以上的有4萬多。

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空間上的距離也在悄然加劇兩代人情感上的疏離，以至于有老人不得不發(fā)工資請子女回家，有老人因全家聚會時小輩各自把玩手機，一怒之下摔盤離席?；恼Q的情節(jié)、孤寂的靈魂令人喟嘆：世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。

這種情況下，“敬孝”開始成為一個有爭議的話題。從新“24孝”行動標準的頒布到新版《老年人權(quán)益保障法》的修改、施行，幾乎每一次都會引發(fā)關于“如何敬孝”的爭論。有人認為，不應將道德問題上升到法律；有人質(zhì)疑，相關標準、規(guī)定是否具有可操作性；還有人抱怨，非人道的戶籍制度、高強度的城市競爭與工作壓力才是造成子女“不常回家看望老人”的罪魁禍首。

平心而論，人們的上述抱怨、訴苦、爭論并非空穴來風、矯作姿態(tài)，無論是目前的社會現(xiàn)實、制度環(huán)境還是新實施的《老年人權(quán)益保障法》，都尚有許多值得改進的地方。但如果我們能有老人對子女的一半思念回饋他們，能像信徒朝圣一樣把“回家”視作某種精神的皈依，那么這些困難還能阻擋我們回家的腳步嗎？“常回家看看”入法是一面鏡子,“照”出的孝心卻肯定不盡相同。

如果說，物理上的空巢是我們這個時代不可避免的“社會悲劇”，那么盡量減輕父母心靈上的“空巢感”則是為人子女者必須承擔的義務。從這個意義上講，我們不妨以新《老年人權(quán)益保障法》的施行為契機，重新審視那久已未曾溫存的父子、母女之情，放下借口與抱怨，從今天起，?；丶铱纯??！贰贰驹敿殹?/p>

〓社會體系的分擔效應實現(xiàn)減壓〓

一方面，探親入法尚處于原則階段，法律強制力和懲罰性還未有規(guī)定。怎樣頻次和時間的“回家看看”，才能實現(xiàn)讓老年人“精神上慰藉”？子女在情感上冷漠和忽視老人，又應怎樣訴諸法律？相較于刑法中的遺棄罪和虐待罪，精神贍養(yǎng)問題缺乏實際操作性，還需繼續(xù)細化。此外，在落實帶薪休假等方面，也需要勞動法規(guī)的進一步支撐，進行配套。

另一方面，子女作為養(yǎng)老的第一責任方，許多時候的情形往往是，有孝心難表達，有意愿沒時間。既有探親休假權(quán)利難獲落實的苦衷，又有工作忙碌分身乏術(shù)的無奈，還有打拼糊口壓力山大的窘迫?，F(xiàn)實中，老年人失護問題頻頻，很難說全都是道德滑坡所致，反過來，僅靠道德和法律約束來推動敬老孝老，恐怕也會遇到這種現(xiàn)實困境的阻擊。

今年，我國老年人口將突破2億大關，空巢老年人也將超過1億人。來勢洶洶的老齡化社會，遭遇一對夫妻一個孩的獨生子女時代，碰撞出了“倒金字塔形”的養(yǎng)老困境，激蕩起了直線上升的山大壓力。養(yǎng)老既是個人責任，也是社會問題，“?；丶铱纯础笔降木癖M孝能否得到嚴格保證，入法硬性約束之余，還要仰仗社會體系的分擔效應實現(xiàn)減壓，使個人有心亦有力。 》》【詳細】