2013年12月21日，首屆新京派藝術(shù)雙年展在京開幕，李廣明等中國(guó)頂級(jí)藝術(shù)家參展。此次展覽意味著21世紀(jì)東西方藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全面哲學(xué)交融期。據(jù)介紹，新京派與老京派最大的不同點(diǎn)就是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的三大件即筆、墨、紙的突破，以及對(duì)當(dāng)下新的人文主義精神的關(guān)注與融入。

　　王麒誠(chéng)與參與漫像創(chuàng)作的藝術(shù)家們合影

當(dāng)代漫藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，著名藝術(shù)家、中國(guó)漫書藝術(shù)創(chuàng)始人王麒誠(chéng)，作為此次展覽重要單元的漫藝術(shù)之“藝術(shù)梁山水墨108”巨幅漫藝術(shù)作品也正式開展。

　　為著名藝術(shù)家邵巖創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)

　　與上上美術(shù)館館長(zhǎng)李廣明在作品前合影

“藝術(shù)梁山水墨108”是王麒誠(chéng)通過(guò)尺幅為3.6×2.5米的大寫意的漫藝術(shù)之水墨漫像，見證當(dāng)下這個(gè)偉大的變革時(shí)代，藝術(shù)家群體具有代表性的典型人物的風(fēng)采。此次首期創(chuàng)作展出的十位具有代表性的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，如：當(dāng)代藝術(shù)代表人物、上上美術(shù)館館長(zhǎng)李廣明;著名藝術(shù)家、國(guó)際策展人黃巖;北大教授、藝術(shù)大師侯光飛;中國(guó)漢字藝術(shù)中心主任、清華大學(xué)客座教授邵巖等人。

梁山在中國(guó)是一個(gè)具有特殊含義的詞匯，從某種角度講，它代表著一種豪邁的自由主義精神，有著反思傳統(tǒng)，反抗保守的意味，108則代表著108位個(gè)性鮮明，故事豐滿的英雄好漢，“藝術(shù)梁山水墨108”意圖通過(guò)漫藝術(shù)之108幅巨幅水墨漫像這種方式，反應(yīng)不同坐標(biāo)式藝術(shù)家的面貌與精神氣質(zhì)，傳遞和表達(dá)出藝術(shù)家在當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代背景下對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及生命觀照的思考與追問(wèn)。

此次“藝術(shù)梁山水墨108” 巨幅漫藝術(shù)作品展是王麒誠(chéng)繼今年國(guó)際和平藝術(shù)節(jié)和中國(guó)水墨藝術(shù)節(jié)上創(chuàng)作的巨幅漫藝術(shù)作品之后推出的新的作品系列，目前已經(jīng)引起藝術(shù)界的廣泛關(guān)注，許多人在關(guān)注王麒誠(chéng)下一個(gè)“漫藝術(shù)”的將是哪一位藝術(shù)家?!漫藝術(shù)是由王麒誠(chéng)先生提出的，以漫性思維進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。漫性思維即是以“漫”思維作指導(dǎo)，進(jìn)行一切藝術(shù)創(chuàng)意及創(chuàng)作的思維方式。漫藝術(shù)(FREE Art)的“FREE”代表著“自由的、不受約束的”，所以漫藝術(shù)反映了當(dāng)代中國(guó)人的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力求表現(xiàn)自我，追求自我實(shí)現(xiàn)的心理。漫藝術(shù)是漫書藝術(shù)、漫像藝術(shù)等藝術(shù)形態(tài)的總稱。此次創(chuàng)作的漫藝術(shù)之巨幅水墨漫像系列與新京派藝術(shù)所倡導(dǎo)的突破創(chuàng)新的精神氣質(zhì)是完全吻合的。

21世紀(jì)是一個(gè)全球村落化時(shí)代，東西方文化進(jìn)入一個(gè)全面哲學(xué)擴(kuò)散侵蝕期，如：12月11日，美國(guó)大都會(huì)博物館主辦的一場(chǎng)《當(dāng)代中國(guó)水墨的過(guò)去與現(xiàn)在》和今天的《首屆新京派藝術(shù)雙年展》，前者是以西方人的哲學(xué)觀看待中國(guó)的當(dāng)代水墨，后者是用東方的哲學(xué)觀來(lái)融入西方人的人文精神來(lái)書寫中國(guó)的當(dāng)代水墨，此兩者異曲而同工。首屆新京派藝術(shù)雙年展的開幕，意味著21世紀(jì)東西方已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全面哲學(xué)交融期。