特約評(píng)論員何以躺著中槍?zhuān)?/h1>
東北新聞網(wǎng)
2012-05-22 11:18:06
????指導(dǎo)我國(guó)各個(gè)時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文件,在宣傳思想文化工作中,因其隸屬意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的范疇,往往以具有發(fā)展里程碑意義的指導(dǎo)性思想和綱領(lǐng)性意見(jiàn)對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)作出回應(yīng)。以發(fā)展變化中的社會(huì)背景作為前提,這些指導(dǎo)性思想和綱領(lǐng)性意見(jiàn)又表現(xiàn)出了不同時(shí)期的不同特性。“雙百”方針、“二為”方向、“三貼近”、反“三俗”、新聞戰(zhàn)線(xiàn)“走轉(zhuǎn)改”等等,于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮而言,里程碑意義不言而喻。
????尤其是2010年7月中共中央政治局組織第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí),中共中央總書(shū)記胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出,促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不僅要重點(diǎn)抓好加快文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新的問(wèn)題,還要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,更要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。特別指出的是,要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。自此,在全國(guó)新聞戰(zhàn)線(xiàn)大張旗鼓開(kāi)展的反“三俗”活動(dòng),成為繼“三貼近”之后,在宣傳思想文化新聞戰(zhàn)線(xiàn)又一標(biāo)準(zhǔn)性動(dòng)作,其意義可謂深遠(yuǎn)。
????導(dǎo)致“三俗”大行其道的媒介輿論生態(tài)以及反“三俗”的社會(huì)背景,在此無(wú)須贅言。畢竟,在反“三俗”提出近兩年來(lái),從中央到地方,從傳統(tǒng)媒體到新媒體,庸俗、低俗、媚俗的現(xiàn)象越來(lái)越少,程度越來(lái)越淺,負(fù)面影響也越來(lái)越小。這是在中央三令五申和各級(jí)媒體自覺(jué)自省共同發(fā)力的作用下取得的寶貴成果。但是,“三俗”現(xiàn)象少了不代表完全杜絕了,不良影響小了也不意味負(fù)面影響小到了可以忽略不計(jì)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反“三俗”,尤其是在加強(qiáng)優(yōu)化媒體生態(tài)方面,可謂任重而道遠(yuǎn),離不開(kāi)新聞從業(yè)者的自覺(jué)、自愛(ài)、自強(qiáng)和自省。
????筆者近日親身經(jīng)歷了一個(gè)類(lèi)似事件。具體細(xì)節(jié)不再浪費(fèi)筆墨,簡(jiǎn)言之,是地處魯西的一晚報(bào)其趙姓女記者對(duì)一消息類(lèi)稿件語(yǔ)焉不詳,用她自己的話(huà)說(shuō)就是“想當(dāng)然”了。好一個(gè)“想當(dāng)然”,卻讓該記者在文中濃墨重彩描述的一段內(nèi)容成為驢唇不對(duì)馬嘴的笑料。低級(jí)趣味、耍寶搞怪、嘩眾取寵我們說(shuō)是“三俗”范疇,斷章取義、望文生義、穿鑿附會(huì)何嘗不屬“三俗”范疇?新聞一旦可以被想象、被臆斷,便失了實(shí)事求是、客觀屬實(shí)的要義,不是“三俗”是什么呢?由此可見(jiàn),“三俗”問(wèn)題,不僅僅是暴露在屏幕和版面上的“煽色腥”問(wèn)題,一旦成為記者自我評(píng)價(jià)的“想當(dāng)然”和“自認(rèn)為”,便不僅僅是“嘴臭”,更讓人懷疑導(dǎo)致此等做派其認(rèn)識(shí)水平之臭。記者望文生義地辦晚報(bào),將會(huì)辦成各種臭。一旦成了“以嘴臭為核心,以記者水平臭為兩翼,以胡編亂造信口開(kāi)河為主力,以一錯(cuò)再錯(cuò)防不勝防為呼應(yīng)”時(shí),“國(guó)將不國(guó)”。眾所周知,記者的所思所言,一旦白紙黑字見(jiàn)諸報(bào)端,便不是個(gè)人言談,所代表的是一級(jí)媒介。中央媒體的記者代表中央媒體,省市媒體的記者代表省市媒體。在“三俗”記者的“演繹”下,媒體特約的本地評(píng)論員成了在自己故鄉(xiāng)“短短生活兩天”的過(guò)客,是為當(dāng)今媒體生態(tài)日益好轉(zhuǎn)的前提下,一個(gè)活生生的反“三俗”反面教材。每一件“三俗”事件皆猛于虎,這次是猛到了讓特約評(píng)論員躺著中了槍。
????早些時(shí)候,也曾聽(tīng)聞?dòng)行┘埫襟w張冠李戴之事。按說(shuō)紙媒較之廣電媒體而言,更偏向咬文嚼字之事,卻在現(xiàn)實(shí)中的東拼西湊、斷章取義中讓人“嘆為觀止”。忽而給人改名,忽而給人改姓,更甚者還可給人改籍貫。反“三俗”真的不是一句口號(hào),尤其需要媒體的自身發(fā)力。媒體身體力行反“三俗”是也,莫身體力行著“三俗”還“不覺(jué)死的鬼”。莫將惡搞當(dāng)幽默,“三俗”又出現(xiàn),如果說(shuō)亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚的話(huà),關(guān)鍵的問(wèn)題恐怕是要看態(tài)度。新聞單位反“三俗”首當(dāng)其沖,因?yàn)樾侣剢挝灰坏┏霈F(xiàn)文化“旱區(qū)”和文化“沙化”,最直接和最深層次的影響就是對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“負(fù)能量”的釋放。因?yàn)?,媒體的“三俗”現(xiàn)象,有些問(wèn)題或許是媒體不小心而為之,有些問(wèn)題,卻成了個(gè)別媒體從業(yè)者淺薄無(wú)知、得過(guò)且過(guò)、無(wú)責(zé)任、無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)钠毓馀_(tái)。
????指導(dǎo)我國(guó)各個(gè)時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文件,在宣傳思想文化工作中,因其隸屬意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的范疇,往往以具有發(fā)展里程碑意義的指導(dǎo)性思想和綱領(lǐng)性意見(jiàn)對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)作出回應(yīng)。以發(fā)展變化中的社會(huì)背景作為前提,這些指導(dǎo)性思想和綱領(lǐng)性意見(jiàn)又表現(xiàn)出了不同時(shí)期的不同特性。“雙百”方針、“二為”方向、“三貼近”、反“三俗”、新聞戰(zhàn)線(xiàn)“走轉(zhuǎn)改”等等,于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮而言,里程碑意義不言而喻。
????尤其是2010年7月中共中央政治局組織第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí),中共中央總書(shū)記胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出,促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不僅要重點(diǎn)抓好加快文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新的問(wèn)題,還要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,更要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。特別指出的是,要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。自此,在全國(guó)新聞戰(zhàn)線(xiàn)大張旗鼓開(kāi)展的反“三俗”活動(dòng),成為繼“三貼近”之后,在宣傳思想文化新聞戰(zhàn)線(xiàn)又一標(biāo)準(zhǔn)性動(dòng)作,其意義可謂深遠(yuǎn)。
????導(dǎo)致“三俗”大行其道的媒介輿論生態(tài)以及反“三俗”的社會(huì)背景,在此無(wú)須贅言。畢竟,在反“三俗”提出近兩年來(lái),從中央到地方,從傳統(tǒng)媒體到新媒體,庸俗、低俗、媚俗的現(xiàn)象越來(lái)越少,程度越來(lái)越淺,負(fù)面影響也越來(lái)越小。這是在中央三令五申和各級(jí)媒體自覺(jué)自省共同發(fā)力的作用下取得的寶貴成果。但是,“三俗”現(xiàn)象少了不代表完全杜絕了,不良影響小了也不意味負(fù)面影響小到了可以忽略不計(jì)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反“三俗”,尤其是在加強(qiáng)優(yōu)化媒體生態(tài)方面,可謂任重而道遠(yuǎn),離不開(kāi)新聞從業(yè)者的自覺(jué)、自愛(ài)、自強(qiáng)和自省。
????筆者近日親身經(jīng)歷了一個(gè)類(lèi)似事件。具體細(xì)節(jié)不再浪費(fèi)筆墨,簡(jiǎn)言之,是地處魯西的一晚報(bào)其趙姓女記者對(duì)一消息類(lèi)稿件語(yǔ)焉不詳,用她自己的話(huà)說(shuō)就是“想當(dāng)然”了。好一個(gè)“想當(dāng)然”,卻讓該記者在文中濃墨重彩描述的一段內(nèi)容成為驢唇不對(duì)馬嘴的笑料。低級(jí)趣味、耍寶搞怪、嘩眾取寵我們說(shuō)是“三俗”范疇,斷章取義、望文生義、穿鑿附會(huì)何嘗不屬“三俗”范疇?新聞一旦可以被想象、被臆斷,便失了實(shí)事求是、客觀屬實(shí)的要義,不是“三俗”是什么呢?由此可見(jiàn),“三俗”問(wèn)題,不僅僅是暴露在屏幕和版面上的“煽色腥”問(wèn)題,一旦成為記者自我評(píng)價(jià)的“想當(dāng)然”和“自認(rèn)為”,便不僅僅是“嘴臭”,更讓人懷疑導(dǎo)致此等做派其認(rèn)識(shí)水平之臭。記者望文生義地辦晚報(bào),將會(huì)辦成各種臭。一旦成了“以嘴臭為核心,以記者水平臭為兩翼,以胡編亂造信口開(kāi)河為主力,以一錯(cuò)再錯(cuò)防不勝防為呼應(yīng)”時(shí),“國(guó)將不國(guó)”。眾所周知,記者的所思所言,一旦白紙黑字見(jiàn)諸報(bào)端,便不是個(gè)人言談,所代表的是一級(jí)媒介。中央媒體的記者代表中央媒體,省市媒體的記者代表省市媒體。在“三俗”記者的“演繹”下,媒體特約的本地評(píng)論員成了在自己故鄉(xiāng)“短短生活兩天”的過(guò)客,是為當(dāng)今媒體生態(tài)日益好轉(zhuǎn)的前提下,一個(gè)活生生的反“三俗”反面教材。每一件“三俗”事件皆猛于虎,這次是猛到了讓特約評(píng)論員躺著中了槍。
????早些時(shí)候,也曾聽(tīng)聞?dòng)行┘埫襟w張冠李戴之事。按說(shuō)紙媒較之廣電媒體而言,更偏向咬文嚼字之事,卻在現(xiàn)實(shí)中的東拼西湊、斷章取義中讓人“嘆為觀止”。忽而給人改名,忽而給人改姓,更甚者還可給人改籍貫。反“三俗”真的不是一句口號(hào),尤其需要媒體的自身發(fā)力。媒體身體力行反“三俗”是也,莫身體力行著“三俗”還“不覺(jué)死的鬼”。莫將惡搞當(dāng)幽默,“三俗”又出現(xiàn),如果說(shuō)亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚的話(huà),關(guān)鍵的問(wèn)題恐怕是要看態(tài)度。新聞單位反“三俗”首當(dāng)其沖,因?yàn)樾侣剢挝灰坏┏霈F(xiàn)文化“旱區(qū)”和文化“沙化”,最直接和最深層次的影響就是對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“負(fù)能量”的釋放。因?yàn)?,媒體的“三俗”現(xiàn)象,有些問(wèn)題或許是媒體不小心而為之,有些問(wèn)題,卻成了個(gè)別媒體從業(yè)者淺薄無(wú)知、得過(guò)且過(guò)、無(wú)責(zé)任、無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)钠毓馀_(tái)。


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